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Philonsorbonne - Numro
7 - Anne 2012-2013 La Revue de l'cole Doctorale de Philosophie de l'Universit
Paris 1 - Panthon-Sorbonne Pour tlcharger
l'intgralit du NĦ7 cliquez ici Contributions des Doctorants: Matthieu AMAT : Ç La grce de lĠesprit
objectif È
Philosophie de la culture et ontologie de lĠesprit chez
Georg Simmel Cet article a pour but de montrer que la philosophie de la
culture de Georg Simmel est indissociable dĠune philosophie de lĠesprit et
particulirement dĠune riche laboration du concept dĠesprit objectif.
LĠtude des modalits dĠobjectivit et dĠobjectivation de lĠesprit, de la Philosophie de lĠargent (1900) De lĠessence de la comprhension
historique (1918), permettra de rendre compte de lĠcart croissant entre
culture individuelle et culture objective, caractristique de notre
modernit. La reprsentation dialectique du processus de culture –
lĠchelle historique ou individuelle – et lĠapprhension de lĠesprit
objectif comme expression de la vie montreront leurs limites, tandis que
lĠanalyse du processus de comprhension rvlera un Ç primat
ontologique È des contenus de lĠesprit objectif sur toutes leurs
actualisations possibles. Mots-cls : Simmel, culture, esprit
objectif, objectivation, comprhension, sens Danilo BILATE : LĠthique de Nietzsche Bien que Nietzsche critique la morale, il
arrive que les commentateurs trouvent chez lui une thique. Cependant, ce qui
leur manque, cĠest une recherche philologique leur offrant la possibilit
dĠutiliser le mot Ç thique È sans pour autant trahir les crits
nietzschens. Cet article se propose prcisment de procder cette
recherche et son hypothse centrale est que, contrairement au terme Ç morale È,
la signification de lĠthique doit tre assimile une physio-psychologie.
Mots-cls : Nietzsche, thique, morale, affect, thos, thos, pathos Lisa BROUSSOIS : Anatomie du sens moral : Hume et Hutcheson Le prsent
article a pour objectif de mettre en vidence un aspect de lĠinfluence de
Francis Hutcheson sur la troisime partie du Trait de la Nature Humaine de David Hume, consacre la
morale : Hume crit, en effet, que lĠtre humain est dot dĠun sens
moral. Cependant, la distinction quĠil opre entre la philosophie de
lĠanatomiste et celle du peintre, dans cette Ïuvre, montre quĠil se refuse
suivre totalement lĠexemple de Hutcheson. Hume compte bien, au contraire,
approfondir et complter une philosophie morale quĠil trouve encore
superficielle chez son contemporain et mme si cela implique de devoir
toucher et rinterprter les concepts cls de ce dernier. Pourtant, y
regarder de prs, la notion de sympathie contribue, dĠun certain point de
vue, rapprocher les deux philosophies. Le sens moral de Hume, dans le Trait, ne serait-il pas bien plus
quĠune simple expression vide de contenu, comme on lĠa trop souvent
suppos ? Et que serait-il alors ? * (*) Si
lĠemploi de lĠexpression Ç sens moral È chez Hume nĠest pas trs
frquent, il ne faut pas, cependant, ngliger de considrer le livre III
(III, i, 2 et III, iii, 1 principalement) du Trait de la nature humaine comme une explication labore de son
mode de fonctionnement, et de la manire dont on doit le comprendre. Mots-cls : anatomisme, Hume, Hutcheson, peintre, sens
moral Julien CHANE-ALUNE : La cathdrale dĠombre. La porte philosophique des interprtations de lĠarchitecture gothique, depuis Goethe et Hugo Il sĠagit dans
cet article de revenir sur la tradition dĠinterprtation holistique de la cathdrale
gothique, initie par Goethe, et qui semble devoir marquer le pas devant les
avances de lĠhistoire de lĠart. Nous sommes aujourdĠhui invits, dans le
sillage de Hugo, voir plutt un monument difi rebours de lĠide de
totalit lumineuse, mettant en scne la faillite de la pense face un
infini qui lĠcrase et une transcendance divine qui la laisse dsempare. Mots-cls : cathdrale gothique, totalit, lumire, obscurit, Goethe, Hugo, Panofsky Gauvain LECONTE : Le problme des prdictions dans les sciences exprimentales On considre
souvent que les prdictions de nouveaux phnomnes comptent parmi les plus
grands succs scientifiques et quĠune bonne thorie est une thorie dote
dĠune forte capacit prdictive. Mais sait-on rellement comment nous
ralisons des prdictions, et ce que lĠon appelle la capacit prdictive
dĠune thorie ? Cet article vise
en premier lieu montrer comment ces questions ont merg rcemment partir
des dbats sur la thorie de la confirmation empirique des thories et le
ralisme scientifique. Il expose ensuite une solution ce problme en
sĠinspirant de la manire dont on ralise des modles statistiques prdictifs
pour dfinir la notion de capacit
prdictive dĠune thorie ou dĠun modle comme tant sa capacit
quilibrer prcision et simplicit. Mots-cls : prdiction, capacit prdictive, confirmation, ralisme scientifique, statistique, vertu thorique Elise SULTAN : Les expriences imaginaires des romans libertins du XVIIe
sicle Cet article envisage les romans libertins
du XVIIe sicle comme des Ç romans-expriences
imaginaires È mettant en scne les fantasmes de leurs personnages tout
en faisant fantasmer leurs lecteurs. Dans le cadre dĠun empirisme rotique
inspir des Lumires, expriences fictives et concrtes se relaient pour
rvler la vritable nature hdoniste de lĠhomme, rebours des prjugs
religieux et moraux. Mots-cls : Libertins, fiction, exprience de pense, lecteur, Lumires,
hdonisme Doctorales 2012 Rsums des interventions donnes au
cours des Doctorales de Philosophie organises la
Sorbonne pour lĠanne 2011-2012 Avec les participations de Matthieu Amat, Thibault Barrier, Filip
Buyse,
Marie Darrason,
Sbastien Groyer,
Eleni Kontogianni,
Gauvain Leconte, Sophie Lefeez,
Tiffany Princep,
David Simonetta,
Sylvain Theulle, Tonatiuh Useche-Sandoval et Fanny-Elisabeth
Rollet. Varia Cristina SANTINELLI Ç La fte du trsor
cach È. Spinoza dans la potique dĠElsa Morante Elsa Morante
(1912-1985) a t une des figures majeures de la littrature italienne du XXe sicle.
Auteur dou dĠune grande puissance narrative, ses romans, constructions
piques, aux grandioses structures portantes, couvrent et racontent
lĠhistoire de tout le vingtime sicle. Dans la premire moiti des annes 1960,
on peut noter une attention dĠElsa Morante toute particulire pour
Spinoza : dans Le monde sauv par
les gamins (1968) la figure de Spinoza est rappele de manire fortement
emblmatique comme Ç la fte du
trsor cach È, tandis quĠune forme de panthisme (de la nature et
de la Ç conscience È) trouve une vidente Ç profession de
foi È dans le roman successif, publi en 1974, La Storia. Mots-cls : Elsa Morante, Spinoza, panthisme, nature, potique, fte/joie |