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Philonsorbonne - Numéro 3 - Année 2008-2009 La Revue de l'École Doctorale de Philosophie de l'Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne Pour télécharger l'intégralité du N°3 cliquez ici Contributions des Doctorants: Philippe DANINO L’ambition comme l’affect du philosophe ? (Commentaire d’Éthique III, Définitions des Affects, 44) Dans la définition que Spinoza donne de l’ambition (Éthique III, Définitions des Affects, 44), apparaît problématiquement, par l’intermédiaire d’une formule de Cicéron, la figure du philosophe. Censé incarner la mesure, la maîtrise et la réflexion, le philosophe se trouve ici, comme n’importe qui, en proie à ce « désir immodéré de gloire » qu’est l’ambition. À partir de l’analyse détaillée de la Définition et de son Explication, l’étude se penche plus particulièrement sur la citation cicéronienne, tente d’en comprendre la raison d’être et le traitement, en elle, de la figure du philosophe. Y a-t-il en effet un sens à ce que Spinoza mobilise le philosophe à l’occasion précise d’un traitement de l’ambition ? Cette dernière serait-elle l’affect même du philosophe ? Mots-clés : Ambition, Cicéron, Gloire, Imitation, Philosophe. Anne DURAND Feuerbach lecteur de Fichte Si Feuerbach est souvent considéré dans son rapport à Hegel, il est remarquable que, comme de nombreux Jeunes Hégéliens, en se séparant du maître, il effectue un « retour sur Fichte ». Ce retour, motivé par le contexte philosophique et politique du Vormärz, permet à Feuerbach, non seulement de séparer totalement la philosophie de la théologie, de penser à nouveau frais une autonomie éthique, mais plus encore, il lui permet de définir une « philosophie nouvelle » à partir de la critique du Moi. Mots-clés : Anthropologie, Idéalisme, Philosophie nouvelle, Praxis, Théologie. Tonatiuh USECHE SANDOVAL L’idée d’Europe dans la politique positive d’Auguste Comte Notre propos est de montrer que la philosophie d’Auguste Comte s’épanouit en une réflexion politique sur la situation interne – sociale et historique – des peuples occidentaux ainsi que sur leur position à l’égard des nations moins avancées. La politique positive s’attache à élucider le contenu spirituel du continent européen, s’interrogeant sur l’universalité relative de l’Europe et sur la possibilité d’établir une autorité morale supranationale capable d’unifier, sans violence, l’Occident et l’Humanité. Mots-clés : Comte, Europe, Politique positive, Pouvoir spirituel, Progrès, Histoire, République occidentale. Marion VORMS Le pendule, la licorne et la figure. Comment les modèles scientifiques représentent les phénomènes Les scientifiques utilisent des modèles pour tirer des inférences et acquérir des informations à propos des phénomènes que ces modèles représentent. Afin d’éclairer cet usage des modèles par les scientifiques, je propose un nouvel outil d’analyse, la notion de « format » de représentation, et je montre que le format particulier dans lequel un modèle est présenté est crucial pour le type de raisonnement qu’il permet de conduire. Je conclus que l’étude de l’activité théorique en général gagnerait à prêter attention aux formats des représentations théoriques tout autant qu’aux structures logiques sous-jacentes. Mots-clés : Modèle scientifique, Représentation, Format, Raisonnement, Inférences, Activité théorique, Pratique scientifique. Varia Annick JAULIN Le retour de la physique dans la Métaphysique d’Aristote Luc VINCENTI Philosophie, rapport à soi et normativité